第四十节国书何在（第2 / 2页）

倭国的国王自称个天子都让杨广雷霆大怒，现在好了，不叫天子，叫统治世间万物的“天皇”了，那么杨广会不会直接把倭国使臣的脑袋砍了？然后，打完高句丽，再发兵倭国？

多亏了聪明的小野妹子，小野能当大使，那不是只有外貌的，还有才智呢。

国书没了，皆大欢喜了。

从裴世清后来当了唐朝的驾部郎中、江州刺史看，老裴早已经对隋朝失望，看穿了杨广借倭杀裴的伎俩。他自然不会跳出来对倭国女王说，我们的国书是问责你们的，叫你们不许称天子的。

于是，老裴不说，小野不说。隋朝天子杨广还赏赐了这么多，这么贵重的礼物，那就意味着大隋已经承认我们大倭和大隋平起平坐了。两国不再是宗主国，而是兄弟国了。

厩户死后能被称为圣德太子，一个功劳就是虚假地摆脱了倭国对中华藩属国的地位。

而且中华自东汉光武帝刘秀开始，就一直是倭国的宗主国，多次册封倭国君王。如果这封国书公开了，那么从大处来说，完全会动摇女王的王位动摇，造成倭国整个政局的天崩地裂。

况且厩户虽然很厉害，但是在朝中也并非是一手遮天。作为同为执政的贵族大臣苏我马子可是同厩户明争暗斗的头号政敌。

本来厩户是有可能继续皇位的，但是因为苏我马子扶立推古而未果。

厩户的爷爷是钦明天皇，父亲是用明天皇。

钦明死，传位于次子敏达天皇，而敏达天皇的皇后正是成为女皇的推古。

8月12日，裴世清晋见倭王，献上礼物。其时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗参加会见仪式，足见日方的重视程度。

推古女王在日本宫中设宴招待隋朝使者裴世清等人时，“席间采用中华餐桌礼节，以两双筷子和汤匙作为正式餐具，摆放在餐盘内，这是日本最早使用筷子的正式记录”。

餐中使用的锅碗瓢盆皆来传播自中华，两双筷子的使用也很卫生，一双负责夹菜到自己碗中，另外一双把自己碗中的菜送入嘴中。餐宴在轻松、热烈、友好地气氛中结束。

公元609年，倭国丝毫不客气地对隋朝派遣了一百名留学生和八名学问僧。

同时，还再次带给了隋朝皇帝杨广一封国书。据日本人的历史记载，倭国在这封国书里，女皇推古不再自称天子，而自称为天皇。

敏达死，传位于四弟用明天皇。

用明死，传位于十二弟崇峻天皇。

崇峻天皇想亲自执掌权柄，与贵族大臣苏我马子多有仇隙，苏我马子就派遣刺客杀死了崇峻天皇，扶持敏达天皇的皇后推古成为第一任女皇。

本来崇峻天皇挂了，厩户是有机会登基的，可惜大权在握的苏我马子不支持他。只是当推古成为女天皇后，诏封功勋卓越的厩户为皇太子。而且作为敢于谋杀天皇的苏我马子，要找个借口杀一个皇太子也不是多大点事。

因此，万一国书被苏我马子看到后，苏我马子完全能以此事向厩户问罪：本来我们自古以来就是中华的小弟，人家是我们的宗主国，一切都顺顺当当的，你要跟人家平起平坐，这下子闯祸了吧？被问责了吧？