第八十六章 宗族（第2 / 3页）

关键要有个合适的分家名义，对于张月鹿来说，她平白无故要分家，肯定是阻碍重重，等她有实力打破这些阻碍，那也没必要分家了，因为那时候她多半已经登顶。对于此时的她

来说，嫁人反而是最合适的名义。

张拘成和七娘议定之后，便把消息告诉了张拘奇和澹台琼夫妇，让他们开始准备。

这次也就是身为族长的天师看中了齐玄素，祖孙两人意见一致，所以看起来都是高高兴兴的，祖孙之间其乐融融。可如果天师和她意见不一致呢？那可就是另外的光景了。.

按照宗法规矩，族长和宗子有权管教家族晚辈。要是有人敢忤逆宗子，就要按宗***罪。

道门倒是想要废除宗法体系，可李家、张家摆在那里，哪里是想废就能废得了的，玄圣在世的时候，各家都收敛着，似乎废除了，等到玄圣离世，立马死灰复燃。

面对张家宗法，张月鹿也没办法。

张月鹿在南洋都碰了个头破血流，更不必说跟张家硬碰硬了。

，不因宗法而改变，张月鹿嫁人了也是张家的女儿，总比第二个异姓天师要好。

所以张月鹿从没考虑过入赘这个选项，别说齐玄素不答应，就算齐玄素哭着喊着要入赘，张月鹿也不答应。

时至今日，张月鹿不得不考虑一件事了，那就是成亲的问题。

虽然周围很多人已经默认齐玄素和张月鹿是一家子，比如随礼，齐玄素去了，张月鹿便不用去，因为两人一体，甚至张五月连姐夫都喊上了，张月鹿和齐玄素也没反对，但从事实层面来说，两人还差个正式仪式。

这件事早就定下了，可是因为某些外在不可抗力，一拖再拖，从世俗普通人的层面来看，十四岁就能成亲生子，正常情况下，张月鹿和齐玄素这个年纪，儿子都快娶媳妇了。结果现在两人还没结成道侣，实在晚了点，应该抓紧着手准备了。

这次张月鹿压制南洋的老道士，不管怎么说，还是占着理，谁也不能在道德层面指责张月鹿，只能说她的方式方法不对，过于操切等等。

占着理尚且如此艰难。如果她跟张家对着干，那就连理都不占了。也许几百年后，后来人会说宗法制度是错的，张月鹿反抗宗族是对的。可在当下这个世道，张月鹿反抗宗族就是错的，谁也不会支持张月鹿。更不必说张家远比这些南洋老道士更强大，更难缠。

张月鹿想要跟张家扳手腕，等她做了大掌教或者大掌教夫人，自然有这个实力。可现在的张月鹿，还是算了。

张月鹿明白这个道理，也不是非要把自己撞得粉身碎骨，那就绕道走——她去齐玄素那边自己当家做主，不在张家这边混了。

这倒不是说女人非要依附男人才能分家，其实女人也可以，比如公主和驸马就是单独另开一本家谱，这样就免去了公主要在宗族伏低做小的难题。当然，嫁到李家这种大家族的公主不算。

七娘选择在金陵府过年，当然是有原因的。她又和张拘成议了一下，把大概日子给定了下来，之所以说大概，是因为要等齐玄素正式成为参知真人再选择良辰吉日，这样说出去也好听——最年轻的参知真人成婚。

张拘成是张家的准族长、宗子，这些事情还真就在他的职责范围之内。尤其是天师年老之后，基本这些家族层面的事情都由宗子负责。

所谓宗子，就是大宗嫡长子的意思，也就是未来的家主，除了占有家族财产的主要部分外，也继承爵位、祖宅等等，宗族中，无论是祭祀祖先，还是办丧事、喜事，宴请宾客，都以宗子为主。

相对应的，清微真人、姚懿分别是李家和姚家的宗子。东华真人和慈航真人干脆已经是族长了。

这也是张月鹿想要离开张家去齐家的原因，在家族层面，她的婚事她自己说了不算，甚至她的父母同样说了不算，充其量是有建议权，最后只有族长说了才算。