第九十五章 圣胎（第2 / 3页）

以雷动境的法力驾驭鬼刀，大概可以持续三炷香的时间。随着他的境界提升，法力增长，持续时间自然也会随之变长。

第二种法术被齐玄素称之为“牧鬼”，取自牧羊之意，就像放牧羊群那样驾驭鬼类。说白了就是召唤鬼魂，也不是凭空硬造出来，而是先前被齐玄素吸入“死之玄玉”中的各种鬼魂，有项家堡中的女鬼，也有鬼国洞天中的鬼卒。

从此之后，齐玄素便可以捉鬼养鬼了，严格来说，殷先生同样可以被捉拿驾驭，不过所需要的境界修为极高极高。

第三种法术是“阴阳门”，就是开启一道阴阳缝隙，绕过阳世的距离。齐玄素先前误入鬼国深处，虽然是误打误撞，但已经有“阴阳门”的雏形。

这个法术对于齐玄素没什么直观的用处，普通方士只修炼神魂念头，体魄气血十分虚弱，甚至因为炼精又不补充的缘故，体魄枯槁，气血衰败，阳气极弱，自然可以进入“阴阳门”。可齐玄素的体魄却是实打实的武夫体魄，气血旺盛到可以修炼拳意，鬼邪不能靠近，“阴阳门”根本无法承受，他还是得老老实实地骑马赶路。

就好比学习一套锤法，要先有拿起锤子的力气和长时间挥舞锤子的体力，否则学习修炼便无从谈起，所以许多技击之术都有基本功一说，先不教具体招式，先去打熬气力和磨砺体魄。

“玄玉”就省去了这部分过程。

正如“生之玄玉”将齐玄素的气血化作血气，“死之玄玉”也将齐玄素的念头化作法力，与真气、血气截然不同，类似于神力，不过神力是别人的念头愿力所化，而法力是自身的念头所化。

更让齐玄素惊喜的是，“死之玄玉”还附带了一些小法术，就好像佛门的灌顶之法一般直接灌注入了齐玄素的脑海之中，拓印于神魂记忆之中。

这让齐玄素有些头昏脑涨，好处是能直接使用，而不必修炼学习。

不过也不能说全无用处，因为契约的缘故，齐玄素可以沟通鬼国洞天，请殷先生、白夫人、万师傅三者之一出面。

只是局限极大，必须是阴气重阳气弱的地方才行，关于这一点，殷先生已经说过。

这些法术没有具体名字，齐玄素将第一个法术称之为“鬼刀”。

其实就是召唤出那把差点让他阴沟里翻船的鬼头刀，似虚似实，诡异无比。如果遇到活物，就是锋锐无比的砍头刀，如果遇到死物，就如同一个虚影一般。还有信以为真的神异，若是觉得挡不住齐玄素的一刀，就必然挡不住，因为自己的真气、神力会随着挡不住的念头反杀自己。再配合上“大衍灵刀”，可谓是神出鬼没，防不胜防。

不过这个法术也有很大的局限，首先是不能在阳气浓重的地方使用，而且会被武夫的血气克制。齐玄素之所以对这把鬼头刀无可奈何，也是因为他暂时失去了武夫神异的缘故，如果不在鬼国之中，齐玄素不会被逼到生死一线的地步。

其次是对于法力消耗很大，很难长时间使用。如今齐玄素的法力大约相当于方士的雷动境界。

方士阴神出游的时候，最是害怕两样物事：天光和天雷，其中又以天雷中的春雷为最。正所谓“春雷一响散神魂”，没有体魄的庇护，神魂仅仅是被春雷一震，便要四分五裂。到了雷动境之后，便可以无惧天光和天雷，不仅能够白日出行，而且只要不被天雷正面击中，雷声也伤不得分毫。