第一百二十七章 造物境（第2 / 3页）

这十一根立柱分别对应十一位祖巫。

其中七根图腾立柱被点亮，巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度，巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度，唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天，攀升到了第七个刻度。

这意味着齐玄素如今是无量阶段，分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人逍遥阶段的小五气朝元境、方士归真阶段的雷动境、巫祝逍遥阶段的法身境。

其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响，与散人一样跻身无量阶段，也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响，但巫相还是更侧重于人仙传承，所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境，仍是逍遥阶段的返虚境。

至于天仙传承，无法自主提升，要随着其他传承的提升而提升，想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段。

一切都是轻车熟路，齐玄素又回到了他熟悉的灵山。

这里还是支离破碎、濒临崩溃的末世景象，千疮百孔的天空，四分五裂的大地，遍地白骨尸骸和破碎的法器兵刃，碎裂的山峰悬于半空之中，以极为缓慢的速度移动，仿佛是阳光中可见的尘埃。更远的天际尽头，空间扭曲错乱，无数仿佛亘古不灭的巨大雷柱接天连地。

七娘的低语不断地重复：“上山去，别乱逛。”

“是，是，是，我这就上山，别念了。”齐玄素如此说着，迈步往山顶走去。

很快，师横波出现在了齐玄素的面前：“你来了。”

地师给的“玄玉”是一块“死之玄玉”。

道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系，按照先前的体系来看，巫彭对应尸解仙，巫咸和巫相对应地仙，巫阳对应天仙，巫罗对应神仙，巫相和巫姑对应人仙，巫真对应鬼仙。

如此总共是七位大巫，还有四位大巫，分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。

很显然，地师给的这块“死之玄玉”很不同，到底是地师出手，层次低了对不起三师的名头，这块“死之玄玉”比先前的“死之玄玉”更为“丰富”，除了对应巫真之外，还对应了巫履。

“我来了。”齐玄素说道。

“你不该来。”

“我已经来了。”

师横波转身带路。

齐玄素跟随师横波来到山顶，这里也是老样子，除了仿佛永恒不变的火堆之外，多了十一根高大的半透明图腾立柱，仿佛是某种水晶筑成。