第二十六章 世界之间（第1 / 3页）

西洋人提出了“维度”的概念，认为这是一个比人间维度更高的世界，凡人到了这个维度，等同乌有，就好像纸上的图画人物脱离纸张到了真实世界，就只是一些颜料和墨汁而已，是无法独立存在的。而仙人已经是超凡脱俗的高等存在，所以能够存在于这个高等维度的世界，不过再想回来，也是千难万难，几乎是不可能的事情。

故而此去再无回头路，对于人间之人而言，飞升和死了也没什么区别。

未曾落地的洞天、神国、灵界、地狱，就介于人间和无边玄妙方广世界之间，这同样是一个特殊的维度，证据就是这里可以规避天劫，很显然，天道认为这里已经不是人间的范畴。不过这里也不是飞升去处，所以还能回来。

在这里时间是混淆的，空间也并不稳固，许多在人间做不到的事情，在这里都可以做到。

于是齐玄素可以回到过去。

谈到虫人问题，就不得不思考另外一个问题，最早的那一批“筑基丹”是从什么地方来的？总不能是凭空生出来的。

显而易见，虫卵是由母虫产下，所以虫人们必然存在一个女王，也必然存在一个母巢。

根据道门的调查，母巢就在灵界，也是虫人成为虫仙后的飞升去处。

只是道门没有找到灵界的入口。

此时听胡恩阿汗话语中的意思，灵界与人间的通道好像是被堵死了，就如灵山洞天那般，所以才找不到入口。

这是齐玄素去万象道宫的时候翻阅了一些文献和资料，初步得出的结论。

这些文献资料并不难找，对于齐玄素这个地位的人来说，几乎就是公开的，前提是肯去翻阅。

大部分真人更执着于一些修炼心得或者人情世故，对于这些并不上心。齐玄素若非有这样一段特殊的经历，也是如此。

这种“通道”并非实质物体，不是一条道路，一个山洞，一根光柱，而是一个抽象的概念，就如齐玄素飞升灵山洞天，别说道路了，连时间都错乱了。

这种概念类似于天仙斩出化身降世，本质上是破开两个世界的壁障。不过因为这些小世界还是依附于人间存在，所以壁障更为容易打破。而天仙已经彻底离开人间，所以壁障难以打破，哪怕天仙的力量远比人间之人更强大，开辟的通道最多也只能容纳一个几乎没有修为的念头化身下来。

同理，地狱因为依附于阴间而非人间，打破壁障的难度虽然要小于已经完全脱离人间进入更高层次世界的天仙，但明显要高于各种洞天和神国，所以地狱成了圣廷的放逐之地，就是让那些罪人不能回来。

至于飞升后的世界，虽然俗称“天界”或者“仙界”，但并非抬头就能看到的苍天或者星空等具象存在，而是一个概念。

这个世界叫作“无边玄妙方广之界”，此界无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有；仙人到此，若寂灭深定，神魂展开延伸而行。万物在此无远近，要看神魂能否可及，神魂可及，方寸之间，神魂不及，则天涯海角。