第1160章 一千一百五十八章“3年他是跋涉千（第2 / 6页）

——因为“概念”本身就产生了极大变动，不能以普世观念理解。

在观众眼里看来，苏文笙是在副本开始之前死去的，但实际上苏文笙真正死去的时间，是苏明安成为旧神敲定千年后时间线的那一刻——副本第十三天。

【苏明安听不明白她的意思。】

恐怕就连阿克托来这解释，也要绕一会圈子。

——她杀死他，承接他身上的情感，她回到海底沉睡，等他更换躯体，才有下一次的承接。

以此类推，副本第一天苏明安见到了朝颜，这件事在时间线上，实际上还没有发生，应该是在第二十天才发生。但这件事的因果在神灵的观测中，已然成立。只不过在神灵认为，苏明安会在祂身边安稳待过二十天，“苏明安”的角色那时应当是由“旧神”代替的，应当是“旧神”去见朝颜——这也恰恰是梦巡游戏“本土化微调”功能的体现。

那柄晶莹剔透的飞剑亮起，指向苏明安。

原来如此。

这句话，原来是这个意思。

——这并非，常人能够理解的时空概念。除非像诺尔那样多智近妖的人，否则人类很难在这种情况下进行推测与思考。

【她依然维持着持刀的姿势，足足沉默了三分钟，才自言自语：“明明杀死你。就可以有下一次了，我……下不了手。”】

在高维视角下，人类对于时间与因果的理解会出现极大偏差。

——这就是在诠释，为什么不能将“时间”与“因果”划等号。

原来世界游戏是一个巨大的代餐。

“苏文笙死亡”的事实，在苏明安利用时间权柄敲定千年后一切的一刹那，才成立。也就是说“苏文笙死亡”的时间是第十三天。但“苏文笙死亡”的因果，确实是在副本开始之前就成立的，否则苏明安无法进入第十世界。当苏明安成功进入第十世界，就说明这件事必定会发生，在一万条可能性中，有且不低于一条可能性中，苏文笙一定会死去，得以召唤来苏明安，使得因果衔接。

虽然在观众们的眼里，时间是线性的，第十世界是从副本第一天顺着推移到了副本第二十天，应当以“过去的苏明安”与“未来的苏明安”来划分。但观众们只是站在高维的视角观看旧日之世，他们不在局中，不能概述全局。

只不过，苏明安叛逆的行动打乱了神灵的观测，让许多因果前后无法产生线性连接，只能在一万种可能性中取合适的因果进行拼接。这就是为什么《少女梦想计划》中的爱丽丝献祭了，第二十天的爱丽丝却是安稳寿终，因为同时存在许多个爱丽丝的“可能性”。

应该是——

一万条时间线，本质上是因果的一种替补。

这里拼一块，那里拼一块，逐步形成一条完整的时间因果链。取其精华，去其糟粕。

所以，她的眼神才会夹杂着希望与绝望，期望当时的苏明安可以承接情感，又绝望地发现不行。

不，这应该不能算是“过去与未来”这种简单的时间划分。

朝颜回望着苏明安。

——“时间”本质上是拼接出来的布丁。