第四百零二章 实践出真知（第2 / 3页）

三人并肩躺在一起，程越闻着她们的发香，不时左亲一下右亲一下，大享齐人之福。

完泽好不容易张开双唇，道：“父汗要你醒来后直接到金帐，大家都要告别，说不定会有事请教你，送一送他们也好。”

程越含着囊加真的香舌，含混地“嗯”了一声，伸手探进囊加真的衣服里乱摸一通，摸得囊加真气息咻咻，轻轻**起来。

程越把胸脯拍得震天作响，才让海都放了心。

海都不是吝啬的人，何况他还有意要拉拢程越，当即给了忽土伦很多东西，其中包括一千精锐骑兵和一万匹马，最让程越高兴。

程越无以为报，摘下自己的马刀送给海都。

程越的马刀由南宋最好的工匠打造，精致异常，锋利得可怕，世上只有三把，全在程越手中。海都很喜欢，他还想要程越的望远镜，程越坚决不肯给，又要弩，更不行，最后加送一万支新式箭了事。

忽必烈见程越送给了海都一些好东西，暗暗打着自己的主意。是不是能从程越那里要到更好的东西？看样子很难，但总得试试。

程越眼一瞪，气道：“你试过么？怎么知道浮不起来？你回去用薄钢板做一艘小船试试看能不能浮起来想当然能行么？在此之前你能想到人可以飞么？我还不是做到了？”

阿鲁浑被程越说得唯唯诺诺，忙道：“是，我回去一定试一试。”

程越提高音量道：“你记住，实践出真知无论听起来多么不可思议，都要一一验证过才能知道事物的真相，不要人云亦云，更不要这本经书怎么写，那个圣人怎么说你就信以为真。如果成吉思汗听信别人的话，蒙古人有今天么？这句话你要永远记得”程越即将与完泽或囊加真成亲，算起来是阿鲁浑的姑父，所以对他说话用不着太客气。

程越这句话当然是说给所有人听的，此言一出，满帐的蒙古贵族都立即陷入沉思。

实践出真知是唯物主义的核心内容，而宗教是唯心主义的主要形式，两者简直水火不容。

凌晨，忽必烈太过困倦，宣布散席。因为入夜太晚，程越没有回右军大营，就宿在中军。囊加真把她的大帐让给程越，自己去跟完泽睡。

程越当然没客气，囊加真拿东西的时候被程越压到床上调戏了一会儿才放走，接着倒头就睡。

上午程越睁眼醒来时，完泽和囊加真正在帐中小声地说着话。

程越伸了个懒腰，两位公主听到声音，连忙来到程越身边。

完泽刚说了句“醒了？”两位公主就被程越同时拉到床上搂得紧紧的。

程越的思想一次又一次颠覆了蒙古人的惯常思维，让他们感到新奇之余，常常会有醍醐灌顶的感觉。程越在一步步地带蒙古人走出宗教的泥淖，帮助他们竖立起一些新的观念。

忽必烈同样被程越这句话所打动，定定地想了半天，越想越觉得有道理。那些喇嘛对他宣扬的东西已经有许多被程越所揭穿，比如喇嘛一直鼓吹的佛法，被程越杀得血流成河后再也不敢向他提及了。那么，除此之外，喇嘛们还骗了他什么呢？回去后可以详细查查。

今天晚上是忽里台大会的最后一晚，明天，四大汗国、蒙古各部会各奔东西。这么多人聚在一起是很困难的，因此众人格外珍惜，一直饮酒狂欢到次日凌晨才开始有人陆续离席。

程越把事情都交待完后，与众人唱着，跳着，彼此感情好得一塌糊涂。

海都最舍不得忽土伦，几次拉着程越的手红着眼说这说那，话中满是愧疚。