第九百一十四章 权势熏天（第1 / 3页）

程越却不管那一套，非要忽必烈按照《大札撒》来杀脱欢察儿，这其中的拿捏，的确是件很棘手的事情。

忽必烈顿感头疼，这个程越，好生不讲道理

倘若都按《大札撒》来治国，朝政岂不要乱套了么？偏偏程越又说得义正辞严，忽必烈还真不好反驳他。

一句话，谁让蒙古的法律乱糟糟的呢？被程越有机可乘也是活该

忽必烈刚要讲话，又觉不妥，担心自己被程越批驳得体无完肤，别人不敢，程越可不会客气只好再次以目示意察必，让她出面应付程越。

篡宋灭元

笔下文学【 】，无弹窗，更新快，免费阅读

<script language="javascript">showmn5();</script></div>

<div align="center"><script src="/Ads/txttop.js"></script></div>

<div class="adread"><script>show_read();</script></div>

察必暗叹一声，开口道：“程越，你说的固然有些道理，但你也是知道的，朝中事务繁杂，那么多事情上若是尽数遵照《大札撒》，朝臣又有多少敢上书弹劾的呢？此例一开，后患无穷，你也要体谅朝廷。”

程越马上抗声道：“大皇后，臣在高丽查金方庆案，一干诬告的大臣被臣尽数杀死，高丽朝野大悦，大汗也曾因此对臣多有夸奖，那时候，为何就说臣做得对？”

察必立时为之语塞，苦笑一声，为难地看了一眼忽必烈。

金方庆不过高丽一名大将而已，而程越可是大元的镇南王和两位公主的驸马诬告金方庆的人被斩首，污蔑程越的反倒没事，这不是荒唐是什么？

第九百一十四章 权势熏天

程越话音刚落，脱欢察儿顿时便倒抽一口冷气

蒙古自成吉思汗以来，诸事简明，一直遵循《大札撒》。窝阔台灭金后，金朝旧地依旧遵循金朝的《泰和律》，为方便管辖，蒙古便没有废除《泰和律》，而是将它与《大札撒》并行于世，但以《大札撒》为优先。

元朝建立后，两套法律都被运用，遇到矛盾的地方就由断事官裁决。可以说，蒙古的法律建立得很不完善。而程越所抓住的一点，就是《大札撒》与《泰和律》不一样的地方。

《泰和律》源于《唐律》，对诬告大臣的处罚相对较轻，而《大札撒》则不然，十分严厉直接。按道理说，大元应该优先遵从《大札撒》，但因为《大札撒》不够完备，所以近年来大元断事，基本上都遵从《泰和律》。