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第三十四章 神圣的教派(第1 / 3页)

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这个教派一开始就被波利斯的万王之王驯服,依附于世俗政权,认为神的意志通过皇帝宣示人世。也就是说,当时波利斯的万王之王,远不是现在那个任人摆布的脓包。

不过这些都不重要,最重要的是,在这个教派的理论中,近亲结合是圣洁的

信奉这个教派的部落首领司美迪斯,自然也这个理论的身体力行者,阿尔杜司托涅就是他和自己亲生姐姐的女儿——兄控弟控妹控姐控拍断大腿系列。

……

银色的清辉给地面披上了一层轻纱,众人的倒影被月光拉长,斜拖着划过了道路旁房屋的墙壁。城中大大小小蓄水池倒映着清幽的月光,水面泛起亮晶晶的白波,顺着坡度下滑方向的微微抖动。它们通过石管彼此通联,潺潺的流水连成一片,最终流向城内最大的蓄水井。

妖精的魔匣

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在这片荒漠的绿洲里,无疑是非常壮丽的一幕,这象征着较高的文明程度。

至少在亚雷他们看来,塔米娜部落里各种设施,已经是城邦文明的级别了,远远超过了他们来之前茹毛饮血的印象。

城里的房屋按照蓄水池的位置,沿着环形的道路一圈圈向内分布,高矮不一的房屋都带有浓重的波利斯风格——半球形的圆屋顶撑盖在方形的房屋上。

第三十四章 神圣的教派

土著少女将他们带进城之后,知道胳膊拧不过大腿,也没有让守卫随行,就单独一个人,带着凯尔特军区几十号顶级大佬,走向土著首领居住的地方。

亚雷经过套话,得知这位少女的名字叫阿尔杜司托涅,标准的波利斯贵族名,是首领和城主司美迪斯的第七个女儿,全家都信奉古老的琐罗亚斯德教。

琐罗亚斯德教,是波利斯在被公教全盘掌控之前,举国信奉的宗教,崇拜火焰、光明、以及太阳,认为阿胡拉·玛兹达是唯一的、最高的、不被创造的主神光明神。反对黑暗与邪恶的主神安格拉曼纽,认为邪恶不断侵袭世间,败坏道德,与善神作对。

信徒们笃信善恶二元、世间万物因果相连,相信人类会诞生救世主,帮助光明神在最终决战中取得胜利。死去的人会在经受审判后,进入天堂或者地狱,待遇分别是在诸神乐园里永生、以及接受永恒烈焰的折磨。

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