206章 三姓家奴与题外“实在”（第2 / 3页）

话一扯就多，即然扯到这了，我索性多说两句。

卧云浪子同学聚会时，酒桌上，同学当中说话最有理的，最激扬慷慨的，最不爱掏腰包的，是一位当村官的同学，他的话为什么硬，因为人家本村曾经出过一位当大官的，官大到何种地步？大到了********，换算成古代的话，应该是封疆大史了。

不才，卧云浪子当年还在那个村子里上过学。

这个套路把戏玩了几千年，百试不爽，总有人拿它当雄才大略，歌功颂德。

文歌期间，战功卓著的元帅、大将、上将等等脸上被无产阶级踩了多少脚，打的像狗似的，就连孔老二都成了丧家之犬，何况一个小小的神学组织。再者说了，显性都保不住，隐性何言存焉？

欲加之罪，何患无辞。

所以，国家神学组织便被冠以“三姓家奴”，被国家所排斥，从此一蹶不振。

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只要是中国人，凡事都要从祖上十八代刨起，最简单也要从祖上三代动土，动不动就用根红苗正这样的混词来形容，很显然，妈的，根红苗正就是人，根不正苗不红就不是人。我去他姥姥。

国家神学组织创立亦始，直至今天，谈的上经历了无数风雨。

经历过政治变迁，经历过血雨腥风。

明主择来择去。

对于这个神秘组织机构。它很容让人联想到《三国演义》中的吕布吕奉先。

这道理，精明的宋鹏似乎品出来了，包圆还有些迷，还在钻牛角尖，这不能怪人家包小太爷，为什么呢？神学组织不怀好意，屡屡算计包小太爷，不得不让包小太爷把他们归类为坏蛋中的战斗机。

正因如此，阳下先生与阴下先生赶来天山帮忙，尽管出于无私，可包圆还是不踏实。

有人说，一朝被蛇咬，十年怕井蛇。

要我说，那是因为大多数中国人变的人不人、鬼不鬼，失去了底线，缺乏该有的信印了。

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吕布，原姓吕，字奉先，追随丁原便改姓丁，口称义父。董卓那厮只用了一匹赤兔马便把勇冠三军的丁布搞的神魂颠倒，死心踏地。倒也应了那句识时务者为俊杰，可是，多多少少显的董布有点不识好歹成了豺狼。最最神奇的是，丁布拜倒董卓那厮帐下又改称董布了，倒是“奉先”大名保持不变，却一会儿变“吕奉先”，一会儿变“丁奉先”，一会儿变“董奉先”，被人骂三姓家奴倒也实至名归。

表面上，国家神学组织没有忘记自已是顶天立地的中国人，一再投靠明主，却丢了原则。

古人常说，忠臣不事二主，好女不嫁二夫，好马不配二鞍。

理硬的很，可我总觉的这个球逼道理有点不近人情，没办法，它已经根深蒂固，无懈可击了。

太平本是将军定，不教将军见太平。