第五章、以敌为师（第1 / 3页）

“不过跨界指令蒙胜探险队，主人现在还没有这种精神力量，至少要到他十五岁后！”

“六年么？他们早走出巴克物里亚了！”

“不是这样的，跨界的时光流逝不是同一速度进行的！所谓同时、过去、将来的一些概念也要重新定义了，关于这个主人将来会有体会的！”

——费扬的小院不大，院中一棵古槐，两株柞木，东西三十七步，南北二十一步。费扬看重的是它足够私密，院子四周有法术禁制防偷窥，禁制与费扬是否修仙无关是宗门设置的。

费扬开始练习日出那套疑似瑜珈的功法了，体位法零号收集得全面，总结得到位；心法上暂用来自二十一世纪的呼吸法、冥想法支应着。好在费扬的身体还没有长成，柔韧性好，可塑性强，照猫画虎求个形似吧。

第五节、以敌为师

那是什么功夫？强悍诡异，极刚极柔，鬼神难料！是瑜珈么？从体态动作上看像。可瑜珈是健体的，用来攻击怎么这般犀利？换个角度想或许不难理解吧，中华太极在外国人眼里也是走强身健体路线的，可同样是门高深的技击术！华夏与印度，这东方两大民族同样玄奥高深！

有关这一段，零号的收集整理细致详尽，费扬可反复把那段“视频”在脑海里暂停、回放、快进……如果仅有这功能零号不过是台影碟机，这数据狂更将日出每一个动作的发力值，每一下承受的卸力值标注清楚了。

说起来，动作只是瑜珈的皮毛，心法才是关键，好在二十一世纪瑜珈热遍全球，零号有相关的知识储存——

“瑜珈是探索梵我一如的过程。包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。”零号的解释来得总是这么及时，“瑜珈分支繁多，有智瑜珈、业瑜珈、哈他瑜珈、王瑜珈等等，由于数据缺失我们尚不知道日出练得是哪一种？也有可能他练的那种失传了！”

既然是外门弟子，那就要上课听讲的，每月有上中下旬，香炉顶的定规是每旬的一三五七日开坛授课。也就是说每月有十二个开坛授课日。

费扬插班，跟随一年半前招收的弟子听讲。等下一届要一年半后了。隔三年开山门，是兴安盟的一大特色，通常仙家都是十年一次开山门的。

考虑到进度关系追赶吃力，宗门暂将费扬安排到记名弟子的丙等班，长老会当然是好心，不想却给费扬招来无尽麻烦——

“大有可能！或许就像印度文明中断了一样，瑜珈的某些分支也失传了！好在巴克特里亚距古印度，天竺不远了，让蒙胜注意收集这方面信息！越详尽越好！”

“不知这件事对主人可有启发？”零号变得循循善诱了，具有了某些人姓化特征。也许是自我进化的结果吧。

“有些明白了：穿越途中在秦朝落脚，是因为那时中华以外的几大中断的文明还未走远，有些甚至是鲜活的存在！”

“对，遗失部分往往是关键部分，也只有在秦朝西行寻访才能找回来！”零号总结到。

“是呀，是呀，探险队的西行不千万不要停下来！俺费扬能不能在异界扬名立腕儿全靠他们了！”