461 鬼谷子 5（第2 / 3页）

散势法鸷鸟散势法鸷鸟折叠

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，

心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽

下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

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《鬼谷子本经阴符七术》

分威法伏熊分威法伏熊折叠分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实

坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称

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《鬼谷子本经阴符七术》

实意法腾蛇实意法腾蛇折叠

实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生。虑深远则计谋成；神策生

则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。得则

铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间

见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养

人也。故神存兵亡，乃为知形势。

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《鬼谷子本经阴符七术

凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意

率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会。则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。

则意无所信。虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。

无为而求。安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，

待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天