528 尚书 2（第2 / 3页）

【赏析】

选自《尚书.太甲中》。惟。唯；明，目明，喻监察是非；聪，闻审谓之聪，听到的都思辨之

【译文】

能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。

【赏析】

古人用能看远才是明察秋毫，善听好话，才是耳朵灵敏作比喻，鼓励人们注重自身修养，永不懈怠。不论是治国，还是个人都强调的是道德品质修养，要勤奋学习，诚心求道，时刻躬身自反，检讨自己言行，胸襟宽广，善于听取意见，不要时常享乐和懒惰，用诚信、仁厚的美德赢得事业的成功。

常言道，耳听为虚，眼见为实；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这两句话的意思和“无稽之言勿听。弗询之谋勿庸。”说的是同一个道理。告诫人们，在现实生活中，不能道听途说，轻信妄言，凡事都要深入调查，以事实为根据，善于听取众人意见，集思广益，认真分析参考。只有这样，才不会影响自己的判断能力。不会被不实之言所蛊惑，不会因刚愎自用而决策导致失误，造成不良后果。

克勤于邦。克俭于家。

【注释】

选自《尚书.大禹谟》。克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

【译文】

若网在纲，有条而不紊。

【注释】

选自《尚书.盘庚上》。纲：网的总绳。紊：乱。若：像，好像。

【译文】

就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

【赏析】

中国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。古人以能否克勤克俭，是关系着国家强弱，存亡的大事，鼓励人们，竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。当然在现代文明的今天。物质极大丰富，人们不可能无视于生活的享受。但前提是不铺张浪费。

视远惟明，听德惟聪。

【注释】