第六十六章 禅宗祖庭少林寺（第2 / 2页）

方丈正襟危坐，默默地听着主持这又一个新的惊人的消息。

首座慧德言到：“我已命人前去接应静觉，现在这情况确认属实吗！？”

主持言到：“我少林寺院众多，不会有假，我接到南少林的飞鸽传书了！”

这样远离尘世的思想当然不被理解，后来达摩祖师于少林寺后山，一山洞之内面壁一坐九年之久，其举惊世，少林因此成名，后来达摩又收的衣钵门徒，禅宗门徒慧可，才使得其禅宗佛教得以传承，也形成了少林寺禅武的独有特色。

禅是离不开生活世俗的，少林得达摩传授武功以此祛病强身，强身之法不离生活，于是行动坐卧皆禅法，禅便融入了武功之中，也就形成了少林劳动都是在练武的神奇特点。

拳以寺名，寺以拳显，少林寺独特的佛家地理环境，形成了少林拳术刚猛之风　，其阳刚豪放之气，后发治人的特点，虽于尘俗之中，却显出了佛的大气和　济世渡人之风。这样的气度是世俗之中所没有的。这样的武术修身风格，与其神秘的修身内功是分不开的。

相传达摩来中国之前，深通中国儒家阴阳易理。了解所去之处的情况，思想根源，这样才能使所传之术有的放矢。少林武功虽为禅法，可是难离阴阳之道。虽然有达摩《易筋经》和《洗髓经》，这只不过是内外兼济的一些方法，并非多上城。其《益寿阴阳法》是很少有人知道和了解的。

益寿阴阳之法，源于阴阳之道，佛无道则不能　成佛。所以佛亦不离其道。释道儒都是一家，佛教亦是博采众长的。其阴阳之术源于儒家《易经》。阴阳之法皆在人为，天地万物皆有灵性。取其长生之法，得以益寿延年。参禅之道在于心，心和天道，即为无相无形，不参难明其理。

世传导引之术，龟吸以耳，蛇摄以舌，鹤以仰唳。百灵之术百巧。但皆有其法。修仙佛之道在法而不在术。此外来之佛法，深通儒道，因此便有了益寿阴阳之法。此法孕育阳刚，阴柔只在瞬息间。静守瞬息，动则阳刚如电。瞬息微妙之中难见其形，灵道在修形，仙佛之道在修无形，实为至高妙法。

千佛大殿之中，首座慧德大师正在传授弟子达摩剑法，只见大殿之内，剑气纵横，大师正在给徒弟们做示范。此剑术是动静相守相生，玄机禅意四伏，横江飞度一式，身如蛟龙，豪气横生，一股难以抵挡的天罡阳刚之气，雄浑的内功充盈在剑身之上。

这时，主持慧明大师走进了千佛殿。慧德收势，安排好徒弟，走到主持身旁问道：“有何要事来此！？”

慧明大师言到：“来方丈室，我们有事商议。”

方丈室之内，慧明看了看达摩一苇飞度长江的图画，言到：“静觉去世间化缘布道，闻得太极秘籍前去收藏，路遇强人被救下，可是，现在又有蜀山景天老祖召集武林中人，要讨伐太极修炼之士，此事甚急，如何应对！？”