第一千三百二十二章 萱木雕像（第1 / 3页）

萱木雕像的现世，自然不是为了教训秋水天心他们这些毁灭了安悦仙尊的传承的人，它是为了所谓的“玄龟传承”。

那真的是玄龟传承？

怎么可能！

真要是玄龟传承，那头玄龟为什么自己没有将之修炼？而若它真有修炼玄龟一族的族群传承，骁勇他们当时是杀不死它的，说不定还会被它反杀。

当然了，再更早之前，兽修一族也不可能将之捉了并在它的背上种上那颗上古古木。

椭球雕像是被人当成图腾信仰的东西，它也是倚仗信徒的香火才能躲过上古时候的那场大劫。

但香火之道这种特殊的修炼方式，并非它独创，它也不过是拾人牙慧罢了。

香火之道是有源头的，当然了，在源头那里不叫香火之道，人家修的是另外的一种更为高明的东西。

具体叫什么，那都是其次的，重要的是，那位存在不是别的，正是萱木祖树。

而秋水天心他们感到出现的那道难明气息的主人就是萱木祖树，或者说，是萱木祖树的虚影。

反过来的，说不定就是兽修一族被玄龟奴役。

因此那个看似是玄龟形象的东西是另外的一种东西，也只有布逸苍才会傻乎乎的当它是玄龟的传承。

不过呢，布逸苍或许也有想过那东西不会是玄龟传承的可能，毕竟骁鱼的父亲不也是身怀一族传承而不能修炼吗？自然了，布逸苍是不知道这个事情的，但他可以猜想臆想啊！

但正如布逸苍那里要借助萱木祖树的一截树根才能凝出蕴含至理的萱木祖树的虚影一样，那边的萱木祖树的虚影能够凝出，定然也是那边存有萱木祖树的一部分。

不同于布逸苍那边，他那截萱木祖树的树根乃是死物，毫无生机和生气。

这片天地的那一部分来自萱木祖树的东西有着不弱的生机和生气，而它实际上是萱木祖树的树干雕琢而成的一副雕像。

自然不是劳什子的椭球或者其他，就是萱木祖树的简易版雕像。

椭球雕像是认识这一萱木雕像的，因为它的香火之道就是从它那里学来的。