第两千四百七十七章 宝物是假（第1 / 3页）

但是……那也是有付出不是？

单单就是是为本体肉身的那个肉身的付出，就是非常非常大的付出了。

结果有了那样的付出，红衣男子的分身演化出来的天地，却有舍他而去的意思。

就是红衣男子的分身，终于在借助流水般的那样天道宝物的作用之下，成功的独立出来，成功的成为与红衣男子再无关系的独立存在。

如此的一个独立，不仅仅让红衣男子愤恨不已，也令三月界的天道感到很是愤怒。

天道有所求，因为所求的不得，又付出了太多，必然就会为了所求的所得付出更多。

这就和修士一样了。

一个修士如若为了某样东西，已然付出了很多了，为了将那样东西拿到手，必然就会继续的付出，直到所有的付出换来了回馈。

但是不是所有的付出都有收获的回馈。

红衣男子的付出就不少，是对他的那个分身的付出。

三月界的天道是打算借助当初在红衣男子的分身的身上动的手脚，将已然把那尊分身变成了本体的神魂和意识的寄存，也就是改换成了所谓的本体的红衣男子一个控制，而后借助本体与分身的主次关系，将红衣男子的分身演化出来的天道变成受它掌控的天道的。

因为中间隔了一个红衣男子的关系，那样的一方新演化出来的天地以及相应的天道，是不会受天道之间的规矩的限制的。

红衣男子为了分身能够画演天地，又是……好吧，红衣男子是为了分身费心费力，但是那个分身是他用来替换本体的分身。

就是那个专门堆积力量，而后还成就了武圣之道的分身。

那样的分身，红衣男子将其变成了本体的神魂和意识的所在，原先的本体，也就是而今的分身，才被他拿来进行画演天地。

红衣男子的付出，无非就是付出原先的本体的肉身外加一个本就有了意识独立的一尊分身罢了。

这也的付出不算多，而且那尊分身的画演天地有着骁勇背后的一众昆仑宗的天道的出力，还有着三月界的天道的出力，红衣男子自己的付出当真不大。