第二十四章 分得清楚才能走得更远（第1 / 2页）
洛州市的洛州大学附近，魏贤时隔大半月再回母校，除了领毕业证外，就是想跟乔宏量谈件事，乔社长就让他去洛州市新开的“万里江山一片红”。
人生在世，吃喝玩乐，乔社长跟魏贤都属于没有崇高理想的人，两人见面的次数其实并不多，但每次都必然去休闲场所约谈。而乔社长他们也不见的格调有多高，归纳起来就一个字——贵。
不去细分“纯爱、痴爱”之类的话，魏贤如今到手的一共有六团“爱系”品信，都是“三阶”。用来对付同属“爱系”的混沌，只要品阶不是相差太多，就可以用数量取胜，此外，爱系也能克制恶系。
七系信力存在相克的属性，但若是品阶足够高的话也能直接击溃。
魏贤灵魂出窍在闭关，随从韩兴则在酒店内日夜守护，守护并不是在旁边看着，魏贤仍然是一介凡人，需要进食。韩兴需要在不惊动魏贤的情况，让魏贤保持体力，这是个高难度的活计，韩兴到如今也仍然没有掌握好分寸，所以，他又把魏贤从闭关状态中惊醒。
伸了伸懒腰，魏贤懒得理装着惶恐不安的韩兴，这个年仅27岁的家伙尽管在吐真符下说了很多实话，但魏贤若是没有问到的话，他也不会主动交待，所以，韩兴仍然保有一些秘密。
“青郡的金双喜婚介公司老总打来电话，邀请你去青州市谈合作的事项。”
魏贤发现区域性的事件背后必然有“混沌力量”的原因，比如战争、饥荒、瘟疫等等，而要消灭这些，不仅需要人类汇集而成的品信，也需要植物、动物汇集成的品信。比如饥荒，就需要堆积如山的粮食形成的“饱和”品信，而消灭的不是人类的饥荒，而是造成饥荒的源头——混沌力量。
若是源头不灭，就算世界各地不断援助，饥荒仍然无法灭绝。只要看看那些研究报告就能发现其中的异常，明明只是几百万人口的小国家，却消耗掉一个亿万人口国家的粮食，而且还是极短时间内的。
混沌力量形成的饥荒会让该区域的人类永远没有“饱”的感觉，而他们也不会吃太多撑死，永远都是饿死的。瘟疫也是如此，明明是已经有治疗根本的药提供，可当地的瘟疫就是无法断绝，今天治好的病人，或许过段时间又会染上。
魏贤巨大的灵魂凝视着整个主位面，三大洋将位面切割成五块大陆，东西大陆主导着整个世界的秩序，但对于另外三块大陆的纷乱却也是焦头烂额。偏偏世界上80%的稀缺资源都在这块三大陆上，让强国们欲罢不能。
魏贤也不是没有能力改变三大陆的各种弊端，但他不能跑到各国元首面前说，我是个红包，只要你们能按我的剧本行事，这三块大陆的业务，我承包啦！别说会不会逮起来坐老虎椅，就说能不能见到元首们还是个问题。
万人相亲大会的项目，魏贤完全就是送钱给婚介公司的，他除了指定地点外就没有别的要求。当然，他所指定的地点都蛮僻静的，相亲男女们之所以会前往，也是婚介公司做了大量工作，再加上指定地的布置等等，魏贤这钱出的也是很有价值的。
魏贤有25个红包可以调用，当万人相亲大会兴办时，他也无需前往现场，只需要灵魂俯瞰位面，并将红包降临于现场就能收聚品信。当然，他也仍然需要“情缘符”以催化“爱”的滋生，否则，单凭相亲男女是产生不出多少的“爱”。
魏贤接过韩兴递过来的毛巾，擦了擦嘴后嘀咕道，“这项目再搞几单，估计也是搞不下去了，分身乏术啊”。除了分身乏术外，主要是“爱之混沌”的副本也刷的差不多，等都刷完后，就能修复“爱祀神殿”。
爱祀神殿是神祀职群里的一座建筑，魏贤在主位面刷的副本越多，就能让更多的建筑重新启用。一旦这些建筑启用，就恢复了西雍六极秩序，从而就不需要再象现在这么累，六极秩序自行运转汲取位面的品信。
不过，这些都是属于位面的品信，魏贤是不能抽取的，他想要的话，只能自己去想法办弄到。当然，每完成一项修复任务，他都能获得到珍贵的资料信息，消化了这些资料，魏贤也能获得到成长，至少清楚自己要走什么样的路。
这些问题都属于位面的终端难题，魏贤需要在本位面获得极高的社会地位，才能够谋求与一个国家的合作。目前来说，他只能解决初级的问题，比如跟婚介公司形成“联合”，在多个城市举办法“万人相亲大会”。
乔宏量对于魏贤不断要求预付款有些不解，钱是照付的，但也旁敲侧击一番，比如十赌九输，十吸九死等等，乔社长这是怕魏贤沾上毒与赌。魏贤对此也只能表示感谢，但也没有解释更多。
在婚介这一行当里，魏贤如今算是有了名气，国内著名的婚介公司都与他建立战略性合作关系。在拥有超凡手段下，魏贤每次谈合作都是无往不利的，但要想保持合作关系，他就不能太过压迫，反而需要“送利”，正是“有利可图”，那些婚介公司才愿意与他继续合作。
万人相亲大会替魏贤聚集了大量“品信”，这些品信看似聚成一团，实则泾渭分明，魏贤需要如抽丝剥茧般，将它们一一进行分类。这样虽然繁琐了一些，却也能让魏贤掌握单一品信的特征，同时也能建立“品信仓库”，以应对突发情况。
不了解之前还以为很复杂，了解之后就会发现“品信”分类虽然多，总类也就七个，即“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。“混沌力量”同样也具备这七种，至于分支，在六极秩序中并没有去细分什么忠贞、纯洁等等，而是简单的分“九阶”，一为低，九最高。