二四三 有钱人才玩艺术（第1 / 2页）

华夏神州的历史号称五千年，这五千年来的朝代自然多如牛毛而历朝历代的统治者们在终结了上一朝代后，都会运用官方力量为前朝修史，一来是告诉世人前朝的终结，断了有心人的念想，二来则是通过修史的过程，编排前朝的坏话，以证明自身的正确性，三来也是告诉后世子孙以前朝为鉴，莫要重蹈覆辙

无论怎么编，当朝都会只编前朝的问题，在往前的都是一概不管而且在编的过程中，也不全是说坏话，对于前朝值得肯定的地方，史官们也不会吝惜笔墨那时候的读书人，多少还是知道廉耻的

但凡事总有例外华夏大地上诞生的各大朝代更替中，就有三个例外

元朝没有为宋朝好好编史这是因为蒙元靠着暴力屠杀得天下，根本没有想着人心所向长久发展等问题而且崖山之后，有文化的宋朝读书人大批投撼国，古中国都没了，加上蒙元统治者对读书人的歧视，为前朝编史这种需要高深文化的事情，蒙元还真不可能完成所以《宋史》就是一个大杂烩，蒙元把所有残存的关于宋朝的文史资料放在一块，就成了《宋史》而再往后由满清编排的《明史》，就真的可称“编排”二字了

《明史》最为二十四史最后一部，其卷数在二十四史中仅次于大杂烩般的《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史花这么大的气力编《明史》，自然是满清吸取了蒙元的教训，为了巩固自己在花花世界的统治而为所以在编排《明史》的过程中，满清除了毁灭掉不利于自己统治的史实外，更歪曲了明末自身崛起时期的历史，为那些对满清入关提供了间接或直接帮助的人和集团树立佳传可以说，《明史》是二十四史中除了仓促编写的《元史》外，最多加入统治者意志的

江河想要租借场地补拍电影镜头，横店影视城方面自无不允而且由于在年初正式拍摄时已经给予了江河极大的优惠，所以横店方面干脆人情送到底，补拍镜头这三四天的场地租凭等费用完全给江河免除了

当热，享受到如此厚待的导演也不仅仅是江河，另一位在江河补拍期间，同样也在横店拍新戏的大导演，也享受到了与江河一样的优待hxm

这天完成了工作，江河戴上棒球帽和墨镜，穿着随意的开上向横店影视城借来的景区电瓶车，接到几位特意请来的学者后，便同往秦王宫采风

在还未穿越以前，江河的一大爱好便是历史古代名人传记各朝代风序民俗与今天的异同观历史大事中参与者们的对与错，这些都是挺不错的消遣

纸面的东西多了，江河自然想找点视听方面的，遗憾的是这一愿望根本无法得到满足

满清灭亡后，北洋政府自然也要为满清修史，可惜由于当时处于五百年未有之大变局，北洋政府及其后来者既要忙着统一华夏，又要忙着抵御外辱，《清史》未成，只有《清史稿》存在还没等将《清史稿》定稿，前政府便被赶到了流求

华夏新政府成立后，由于正事错事太多，自然没有时间编写《民国史》但作为新朝，对于前朝还是需要有些作为的所以既然没有时间，那么就创造历史通过模仿前前朝的**，新朝对于文字进行了一段时间的严打，而后该**的变种方案也一直较为宽松的实行将文字控制住了，可以随意的创造民国历史后，新朝野心庞大，还将以往各朝代应在本朝禁忌的历史一一篡改比如六十年代时，将农民起义定性革命，是一种崇高而又伟大的运动再比如，将华夏各朝代的兴亡都定性为君主失德，而这样的定性竟然一直洗脑到高中教育阶段，真不知新朝的礼部是在想什么

整个华夏的古装剧产量并不低，但这其中有七成左右都是满清剧如果是尊重历史的满清剧，那么咬咬牙江河也不是不可以但问题是纵观这么多的满清剧，除了八十年代和九十年代初期的还能尊重历史，拍摄一些腐朽晚清的之外，到后来基本都是为满清歌功颂德的为在华夏神州肆意屠杀各族的通古斯人叫好？好吧，满清余孽和其报以奴才们苟活至今，且相当一部分还有权有钱，在拥有话语权的情况下粉饰先人，况且满清与当今是如此相似，内陆政府喜欢这个朝代，江河没能力改变也只能忍了

那么不满清另外三成的其他古装剧？可惜依然不行

这三成中，去掉一成香江所拍摄的，披着古装外衣的现代剧，其他两成倒不是满清剧，但问题是剩余的这些几乎都是胡编乱造的，能在拍戏之前好好考证一下作为背景的朝代，让观众感觉有还原历史之感的，两三年都不见得有一部更虐心的是，众多内陆拍摄的古装剧，满清剧都是一味的歌功颂德或避而不谈，而唐宋明等朝代则是以后人的眼光，或明或暗的批判古代先人目光短浅，只知争权内斗陷百姓于水火中如果江河不是汉族，也许还能津津有味的欣赏一番，但问题江河就是一个纯正的汉族，所以到最后只能选择不这些闹心的东西

电影和电视剧难有江河想要的，那么纪录片呢？这种按理来说尽量还原历史真实的影视作品，应该是最能达到江河要求的但江河了一些能的之后，就找不到的了这不是因为相关纪录片少，而是江河对于纪录片要求更严，所以内陆拍的基本都不行

历史纪录片，自然是要尽最大的努力客观的还原一段历史，让观众以旁观者的角度去了解那段历史，并不需要纪录片拍摄者去定性但内陆关于本国历史的纪录片，却与这个原则相悖