二八零 先做朋友（第1 / 2页）

所以为了保险起见，这位心理治疗师还有两手准备。

在治疗师建议下，江河开始把斯嘉丽当作好朋友来对待，这样便于把那种对于美丽异xing的惊艳倾慕，变成正常的朋友交往，毕竟双方一旦熟识了，那种特殊的神秘感也就没有了。而能让江河产生这种特殊感觉的女xing还有四五位，所以心理治疗师才敢断言江河不是产生了一见钟情式的爱情，至于江河是如何知道这些xing感美女又没见过真人的问题，那就不在治疗师的职责范围内了。

不过人的情感是最难以控制的，否则北高丽也就不会出现叛逃者往更加发达的南高丽跑了。让江河与斯嘉丽做好朋友，就在于男女之间的友情和爱情实在很难界定，转换实在太容易了。要是江河真与斯嘉丽相处的过程中相爱，结合在一起并有了孩子，江河肯定不会有什么负面的表示，但喜抱孙子的江河父母肯定会在获知某些真相后，给自己来一个大大的红包。而这，也是治疗师在华夏传统中看到的，并且也是抱着万一的侥幸希望发生的。意外之财谁不喜欢，只要江河在某些事情上嘴巴大点就可以。

爱情是什么？这个问题很难有人能说得清楚，因为每个人都有属于自己的爱情观。有人说爱情可以分为三种，最次的就是整天把我爱你，我想你放在嘴边，光说不练，只靠嘴巴甜来哄人；层次稍高的就是问：自己可以向对方付出，但是，问他能付出多少的时候，他会说：“对方能付出多少，我就能付出多少。”最高层次的就是不计较的奉献，如果有人问他能付出多少？他会说：“你看看我有什么吧，我有的你仅管拿去。”

无疑，最后一种爱情是最让观者感动的，也是无数讴歌爱情的文艺作品中最常出现的。之所以会出现这样的情况，也是因为大家都期盼最后一种爱情会出现在自己身上。当然，几乎所有人都想得是有这么一个愿意为自己付出一切的人，而不是自己找到一个让自己愿意付出一切的人。所以从本质上来说，其实美好的爱情基本都只出现于故事中，因为人人都渴望无限制的获得而拒绝无限制的付出。因此，第二种爱情观才是世间的常态。

有始就有终，那么爱情的终点在那呢？在这一点上，中外都一致认为是婚姻。在世界各地的大量儿童启蒙读物中，读物作者们都在向正在树立人生观和价值观的儿童们灌输，不管故事中男女主人公爱情的开始和经过时多么的轰轰烈烈引人入胜，但一旦两人在结婚一起了，那就等于是故事的结尾，因为一切终将归于平淡。结婚后不再有激情飞扬，而是油盐酱醋茶和锅碗瓢盆的慢慢磨合，曾经的男女主角也会逐渐演变成大叔大妈，并成天琢磨这如何为家庭贡献自己的一份力。

这世上没有无缘无故的恨，更不会有无缘无故的爱，除了父母对自己的子女，有几人会不计回报的对别人付出呢？江河对于爱情，并不计较自己多付出一些，对方少给予一些，但只要一想到真要找个伴侣结婚生子，从此担负起自己应尽的责任，不说什么从一而终，但也要收敛身心并每天算计着如何给孩子最好的未来，一想到这些江河就自然而然的头大。所以在发现自己有可能爱上斯嘉丽后，江河马上略有惊恐的致电给自己的心理治疗师。

天还没亮就被人从大洋彼岸打来电话吵醒，任谁也不会觉得高兴。但作为私人心理治疗师，且在得知来电者是江河，百分百能在时候得到一份不菲的报酬后，良好的专业素养还是得到了充分发挥。

在从电话中聆听了江河的倾诉后，尽管效果没有面对面的交谈来得好，心理治疗师仍然为江河进行了心理疏导，并提出了自己中肯的且被江河欣然接受的建议。

作为专业的心理治疗师，如江河这样的不愿为家庭贡献自己义务，只想一个人独善其身的人群，在更加崇尚自我的美国那是比比皆是。如果说在传统的重视家庭伦理的华夏，江河这样的人属于该被劝改的异端，那么在美国就是尊重其选择的少数派。

当然，心理治疗师之所以给人以看透内心的莫测感，就在于他们能够见人说人话。

江河的情况典型的是为了整片森林而不愿吊死在一棵树上，所以对于江河这类人，最好的方式就是让他们zi you自在的放荡逍遥，等到了一定年纪就会自然而然的转变观念。毕竟到了一定岁数，身边的同龄人都有了自己的伴侣和子女，享受正常的天伦之乐，到时候只要江河身边的朋友不都是独身主义者，江河自己就会收到触动收敛心xing去组建自己的家庭。

但要是江河醒悟的时间太晚了呢？东方社会可是以家庭为单位，尤其注重子孙的传承，特别如江河这样的独生子女更是如此。关于东方的许多传统，在接受江河这个大金主客户后，这位心理治疗师可是专门好好的研究过，深知按照华夏的传统，父母长辈对江河的影响力能有多么巨大。孝文化，在华夏可是一门及其深奥难懂的学问。