第十九章 嵩山客（第1 / 5页）

有答曰：“儒教划阶级桁结构固框架定秩序，尊上位无所不用其极，贱下等毫无苍生平等之念，仅适合于大和一统，怕变求稳的世界。现如今万国纷争，大家都重发展，重权变，重不拘一格，采纳人才，重万般实用。如果哪一国实行儒教，倒也可以弄得官奴民顺，举君颂德，但此消彼长，很容易国力渐渐削弱而被别人消灭掉，这也就是为什么当初孔子周游列国而举步维艰的原因。至于道，概因贫道在道，不多说道长道短，但有一点很清楚，多国行道要的只是道的名头名号，所谓拉大旗做虎皮，自诩道义正统，赫唬别人而已。”

麦高依旧纠结在儒教，于中国历史，于当代社会，于未来走向，扼其冲，结其要，“儒教到底是个什么东西？”

“其长时长时短，其短时短时长。”半懂不懂似懂非懂不知所云说到底还是不懂，纠结网中，回晃荡中。

“道在变，不变，万物陈腐。道在平，不平，万物倾覆。道在通，不通，万物不复。”这不是在说现实世界吗？喔，说古代照样说的对。

启东掌门正在复读“道经注释”吗？正在悟开天光吗？何不趁高人在旁，请教一些困惑众生的问题？

“何为诸子百家源起？”

“理解不同，道法不同，弘扬不同，不同而相生，相争而并存。”

刘仲甲一大清早辞别启东和麦高，回去华山。胧胧晨曦间，嵩崖瀑布，白练如挂，空谷水音。

春夏交替时节，大地回暖的阳气往出涌，日久的春寒尚未完全消散，山岚相间，喷雾连绵，清亮柔缓的溪流突然悬空跌落，溅起千朵雪花万颗白玉珠，粼粼烁烁，晶晶闪闪，连续画面让人目光连续不上，仿若竹笛薄膜，银铃碰响串串，每一个音节都发自天籁。

嵩崖瀑布，落入冰潭，飞沫横冲直撞，湍流翻滚冒泡向外面散，然及，渐忽平静，冰封。冰潭水冷彻，颜色绿如蓝，衬托出沧浪中的冰岛。

启东掌门和麦高冥神并坐。

这里是嵩山最神奇的景致，冰潭。冰潭里面的水一年四季冰冽刺骨而得其名。从深深峡谷里涌冒而出的浓度灵气，经千年郁结，冷凝在冰潭而不得出口，浑然拥堵，令人窒息！不过，这个窒息是令人嗅不暇接的窒息。麦高头一回进冰潭，感觉到这里超高的氧气比重，仿若实质般拥堵在鼻腔，肺腑，闻所未闻，闻不及闻。

“诸子百家，谁家独尊？”

“百家忌独尊，夫独尊者，戕杀百家自戕也！”

“诸子百家，谁家独大？”

“并无独大家，实行道家人众而已。”

于是有问：“东方大陆因何儒不昌而道实行？”在麦高的认知里，儒教在真实的古代那可是一教独大万教压趴下的。

冰潭是天下几多达人深深向往的练功修法绝妙好去处！可是一般人甚至二般人没有资格进去，就连启东掌门的其他四个师兄不得允许也不得入内。

话说嵩山门派把总的这一代共五个人，江湖名号大魁二魁三魁四魁和五魁，启东行五，最老幺。上一任掌门原先打算传位给老大，以前不叫大魁，叫魁首，及至后来，数次攸关门派生死决斗中，全都赖五魁启东一人独力荡平敌手而屡屡化险为夷，所以整个嵩山派上上下下拥戴启东坐了掌门之位，由此而然的尊为五魁首。据说酒令里五魁首的典故盖源如处。

启东低眉含颏，凝神自重，用轻缓的声音传过麦高的耳根，“这个世界从来不曾发生。”

掌门在念叨“道经注释”吗？一定是在反复咀嚼这句话的含意。都说谁谁谁一语惊人，可对面这位道长却是一语惊天，让麦高丈二和尚——摸不着头脑，是这个世界从来不曾发生过，还是从来不曾发生过这个世界？

“诸子百家各有其长有其短。”这回听懂了，欣慰。