第十七章 文有第一（第2 / 4页）

为什么不是正妻？原因很简单，袁家兵败后，甄家跟着一块完蛋了，所以甄宓没有了任何靠山，而且甄宓本就是商家之‘女’，还是二手货，是肯定不会成为正妻的，也是多亏了甄宓生了个儿子，这个儿子后来成了皇帝，然后才追封早已死去多年的甄宓为文昭皇后。

不管是演义还是野史，都说甄宓贵不可言，这当然是后人瞎编的。其实甄宓活着的时候过得并不好，甚至被曹丕赐死，而且据说……只是据说，殡葬的时候，甄宓‘披发覆面，以糠塞口’，怎一个惨字了得。

就因为她儿子当了皇帝，被追封了皇后，就贵不可言？显然说不过去。

但这就是华夏的文化，对比美国英雄都是活生生的，华夏的英雄却都是死了的。只有死了以后才能成为英雄、圣人，你活着的时候就算干了再大的事，也没人会说你是英雄、圣人。

这从侧面说明了华夏古人更敬重死人，对活人就差点意思了。

所以未来不管是娶媳‘妇’还是嫁人，这部分人基本对自己的另一半很忠诚，但他们也希望另一半忠诚于他们，全世界只有他们这个小家庭就好，别人的死活不关他们的事。

表面上看起来很自‘私’，但对自己的小家庭却可以付出所有，所以如果某个男人能够娶一个家庭次‘女’，或某个‘女’人能够嫁一个家庭次子，有钱没钱先放一边，至少他们对你们的忠诚是毋庸置疑的。

不过这么说或许不够准确，他们不是忠诚于你们，而是忠诚于自己的小家庭。他们太缺乏爱了，他们太需要一个自己的家了，他们把一切都寄托于自己的小家，哪怕婚后他们会有这样那样的问题，也许表面对你漠不关心，对什么都漠不关心，只顾自己之类的，但至少他们不会背叛自己的小家庭，在感情上不会给你不安全感。

在现代这种情感复杂的社会，不用在感情方面感到不安，已经很难得了，不是吗？

当然，将心比心，他们也肯定希望你们不要给他们感情上的不安全感，不然他们很可能抑郁或‘精’神崩溃，从而做出一些过‘激’的反应。这些都需要当事人自己去感受，看看你们自己能不能承受和负担起次子或次‘女’对小家的付出，对感情的期待？

当然那只是古人，现代基本不那样了，哪怕活着的人，被认为英雄的人也很多。比如世界冠军、航天员、抢险救灾的兵哥哥等等，活着的英雄多的很。

甄宓因为出身‘不够好’，所以给左小右做妾，甄家人和甄宓自己并不觉得委屈，反而觉得占了便宜。

主要原因是毒岛冴子作为左小右的正妻，对待妾室很好的名声流传在外。甄宓当初来荆州的时候，曾和毒岛冴子相处过一段时间，毒岛冴子对她相当友善，知道甄宓要给左小右做妾后，毒岛冴子还特意买了一些礼物送给甄宓，所以甄宓对做妾充满了期待。

现代的次子、次‘女’是那种情况，其实就是从古代传下来的。作为袁家次子，袁熙就是从小爷爷不疼姥姥不爱的角‘色’，袁绍对他也不是很喜欢，所以为了得到甄家这个巨富家族的支持，才会让自己的儿子娶一个商家‘女’为妻。

作为一方诸侯，儿子娶商家‘女’是很吃亏的，但当时甄家的财富对袁绍非常重要，所以绝对不能让庶子娶甄家‘女’。

那怎么办？只好把自己嫡子当中最不受宠的那个儿子牺牲掉了，于是袁熙就这样娶了甄宓为妻。

但即便娶了个商家‘女’为妻，作为袁家次子，袁熙还是很满足的，和甄宓的感情非常好，小两口很恩爱。这就是因为袁熙缺少爱，所以有了自己的妻子后，就非常满足的过自己的小日子，野心很小，也没有参与过袁家未来家主的争夺战。

只可惜袁家在官渡之战败给了曹‘操’，结果袁熙死了，甄宓被曹丕看上了，然后甄宓就变成了曹丕的小妾。