第406章 界河商市 上（第2 / 3页）

所以武好古在真正了解了宋朝官场的游戏规则后，就打消了转为文官的念头。

他要真的以近幸吏商和武官的出身转文，那恐怕立即就会变成士林公敌和官场一害了。

武好古顿了顿，又说：“不过进士还是要有一个的，文进士我是不行的，武进士倒是可以来一个。因为我还想在界河商市办个书院，有个武进士也方便一些。”

听到武好古说要在界河办书院，武好文就马上想到了“传教”……这事儿怎么看都不对啊最后不会被天下读书人骂成狗吧？

而且，武好古总把儒学和宗教做对比，怎么都有点风马牛不相及啊。儒学真的能像宗教一样传播吗？真的可以由一所书院派出博士团去传播儒学吗？好像从古至今没有这样干的。

现在这两个女人都在画仙观里面，由郭京和刘无忌的娘子在招待，没有出来陪酒而已。

赵钟哥还不知道武好古“虚伪”，指着武好古日益健壮起来的体型道：“老师，你瞧他这身子骨，也知道不是被酒色掏空了的。”

慕容老头含笑不语，武好古则接过话题，笑着说：“今日忙着赶路，所以才一切从简的……不做官不知道啊，这官场上的迎来送往是真耽误时间。某现在是官家的心腹，一路上不知多少顿酒宴等着去吃呢。若不是从简，两个月都到不了界河商市。”

郭京一笑：“大郎你还真是勤勉啊……不过这些年你也真是做了不少事情了，寻常的文官没一个能和你比的？不若下一科也考个进士，这样才能堂堂正正做官，也省得被人在背后说是近幸了。”

看来有不少人在武好古的画仙观和共和楼里面说武好古是近幸小人来着，都被郭京给听到了。

可是儒学是怎么传播的呢？

武好文陷入了深深的思考之中……

“慕容先生，”武好古一指赵钟哥那个大块头，“等我在界河的书院办起来了，你可得给我派几个学生做书院的老师，钟哥儿可一定得派给我。”

武好古笑了笑：“近幸才能做事啊，要真中了进士改了文资，行事就没那么方便了。”

近幸是被清流鄙视的不过却是官家的代理人，行事方便不说，也不需要像文官那么谨守礼仪道德。

别的不说，如果武好古的爸爸明天两脚一蹬去见武则天了，武好古这个近幸可以夺情——近幸嘛，就是忠比孝大的可是武好文就得老老实实回家去当孝子守制三年。

最近这段时间，李诫（《营造法式》的作者）的弟弟李譓就想借口去给哲宗皇帝修陵墓夺情，结果被人一顿批斗，名声坏了不说，还是得继续在家呆着装孝子。

另外，武好古现在搂那么多钱，要是文官士大夫不让人弹劾贪婪才有鬼——就是合法经营也不行啊宋朝的规矩是“文官不爱财，武将不怕死”，文官士大夫捞一点不是不行，但是不能捞那么多啊不过近幸武官就没问题了，根据老赵家的祖制，他们就应该是贪婪的。