风晨雨夕独登临，方知何处是泰…（第1 / 1页）

呓语

月倩华道:“都来这个地方看一看。虽然我们的内心世界都会出现各种各样的问题。虽然我们都会猜想自己的未来。也会猜想自己的命运……我们会因为各种各样的原因而埋怨自己的亲戚。也会因为他人的缘故而贬低自己的亲戚。但是我们来到这个地方一定要好好地思考……忙於登临，忙於接待，忙於怀古，忙於畅想。正可谓：本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼；风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。这一切都是伟大的……我们都是伟大的，所有的人都是伟大的。面对伟大这个词语我们第一个想到的是谁？是我们的提成还是我们的亲人……还是我们的踢人……这些是教我们踢出去的那些人……也是那些将我们踢出去的那些人……还有我们的体人……以及那些敌对我们的人。我们的痛苦，基本上都来自于生活中出现了一些可恶的人。这些可恶的人造成了严重性的伤害。因为这些恶人才导致我们承受了各种各样的痛苦。为什么这群恶人要伤害我们。我们是追究自己的错误，还是追究他们的错误。还是我们根本就没有错误。而他们就是纯粹要伤害我们。可是为什么这些恶人。他们要伤害我们。天下无贼……”大家说道……日登楼望海听涛，望之烟波浩渺，听之舒展沁心；今朝登楼思海听“涛”，思之情意绵绵，听之意韵犹存。今望海楼依旧，海虽消逝，但她养育的波澜不惊之静的人民却早已在心底埋藏了深深的大海情结。

月野兔曰:“文会堂。按照当时的史实，还应该增加胡瑗（993-1059）、周孟阳（1000-1068）、富弼（1004-1083）三人。他们在北宋天圣中（1023-1031）适逢其会地都聚集在泰州。靓女，这么美好的风景，我们是该思考很多的问题。但是命运为什么会是如此的悲痛。那么你们的人生为什么会如此的悲恸……只有可以思索着一切才能明白所有的一切……”大家收到这些美好的话语之后高兴的说道……泰州东城河畔，新开辟了一座“文会堂”的景观。内有范仲淹（998-1053）和滕宗谅（991-1047）二人的塑像。

水野亚美呵呵:“大家真的很高兴。范任西溪盐监、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其时尚未做官，富弼是洛阳人，时年二十，侍父富言（任泰州税监）来泰在景德禅院读书。这五人常在一起切磋学问、吟诗雅集。可是为什么我们的生活之中有很多人都没有中过彩票呢。为什么？会是这样的人……我叫一下就干什么事做……”大家笑得无比地开心……然后说道……因此，滕宗谅特地在州署内建了一堂，取以文会友之义，名曰“文会堂”。

火野丽谓:“可是为什么我们的性格就是如此的悲痛。但是大部分都是因为那些魔鬼和恶人。都是那些邪灵作祟。我们再来走到这个地方看一看……看看火焰的伟大……范仲淹为作《书海陵滕从事文会堂》五言诗二十二句（见《泰州志艺文》，为泰州文苑留下一段佳话。这是一段美好的佳话……”大家看到这些美好的风景也不禁的说道……诗中有“君子不独乐”之句，这与二十三年后，滕知岳州重修岳楼，请范作《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同一机杼。范滕二人在泰期间，修筑捍海堤堰，制止里下河水灾，民享其利。

木野真琴载:“这些话语还是有点难以理解。难道是我们的记忆力太差了。看来我们的文化知识还不够。这若是拍成戏那该多么难呀……这也证明了范、滕的先忧后乐和不独乐的思想、付诸实践。滕宗谅，字子京，洛阳人，大中祥符八年（1015）与范仲淹同学进士，于天圣中又与范仲淹同时分配到泰州，后曾任天章阁待制，以事出知数州。滕生性洒脱，爱交游，好施与，及卒，家无余财。他每到一处为官，都要为当地兴建或重修楼堂。这又该怎么说呢？”大家说得真的是很高兴……他初次官泰州，就在署园中建了“文会堂”，以瓷游乐。建筑经费，当然是动用公财了。后来他知泾州时，又使用国库建了不少楼堂馆阁被上级弹劾，调至岳州。

爱野美奈子嘻嘻嘻:“你们可以理解这些所有的事情吗？这些事情你们都可以记忆清楚吗？难道是因为大家都感冒了。所以大家的智商都有所降低吗？不过这个感冒席卷了全球，还真是有点儿严重。而且非常的严重。我们来到这个地方参加游泳比赛，一定要好好欣赏这里的风景。滕宗谅每到一处为官，因动用公款修建档堂而获罪，若以如今时尚来说，修建楼堂为地方增添景观，恢复名胜，并非为自己建造毫华宅弟。虽用公款并无不为过。至于为民追债，以所得重修名楼，更为可取，只是多余入了私囊，是为美中不足。但是又该怎么去理解呢？是你解古人的伟大生活奥秘还是理解古人的性格呢……”大家笑着说道……与滕宗谅同时入纂《资治通鉴》的宰相司马光在其所著的《涑水记闻》一书中有这样的记载：“滕宗谅知泾州，用公使钱无度，修建楼堂，为台练所言，朝延遣使鞫之。宗谅闻之，悉焚公使历（即账册）。使者至，不能案，朝延落取，徒知岳州（即岳阳）。”

天王遥嘻嘻嘻:“碑苑。碑苑在秀丽的凤城河边，一片郁郁葱葱的苍翠竹海之中，那些格局迥异的奇石上面，分别刻着上至五代沿至当代精选的名人咏泰州的诗句。有人说，诗是文学的最高境界，是世间人情物理的隽永表达。同时这些诗又由本土籍的书法名流泼墨而就，形成了一幅幅绝妙的艺术佳品，不犹觉得似乎在这里看到了许许多多无形的高山，而且这种高山在我们的心中又是那样巍峨挺拔。泰州2100年的历史长河中，由于诸多文化名人的因缘。他们在这里或生于斯，或长于斯，或游宦，或寄寓，但却留下了文笔精炼优美、笔花耀眼四射的浩如烟海的优秀诗篇，这是一个不可多得的精神财富啊”大家说道……滕调到岳州后，“江山易改，性难移”。他在岳州任知州不久，又重修“岳阳楼”。但他这次不动用国库钱了，钱从哪里来呢？司马光在《涑水记闻》中，又记载了钱的来源：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱（公款），不敛于民。但榜（贴告示）民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之（代为追债）。民负债者争献之，所得近万。置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍（无账册，不记载如何支销）。楼成，极雅丽，所费甚广，自入者亦不鲜（入囊也不少）。州人不以为非，皆称其能。”滕在泰州建“文会堂”之事，因共时甚早，司马光未曾知道，故《涑水记闻》未载。

海王满笑嘻嘻:“看到古代的事情再相信自己的人生……感觉自己的思维都充满着各种各样的错误。仿佛我们的生活中充满着各种各样的问题和痛苦……看着全世界这么多人都得了感冒……我们又该怎么去思索……这里除明朝的储与当代赵朴初采用的原作之外，其他有来自于京城的傅家宝、高运甲、朱天曙；海上张森、周志高、西子湖畔王冬龄、大名湖边顾庆生、龙城厥长山、省城金陵的陈仲民、吴为山、陆越子、黄明、周积寅、刘灿明、郑奇以及居住本土张舜德、俞振林、戴琦等。他们不管现在安居何地但均清一色的泰州籍。在他们中间有的早已成为当代书法大师的，在书法领域颇为显赫，但为家乡却慷慨应征作品，其作品中不仅表现有阳刚雄浑，还有表现秀逸儒雅，风格各异。正由于这些书法家的二度创作，使这一首首古诗似乎陡然间增加了厚重和灵性。”大家下到周围的美景……那好说道……走进“碑苑”，向历史深处回望，正由于看到两千年流播而不衰的诗词歌赋而看到泰州大地两千年的延续而不息。在这矗立无形的高山怀抱之中，似乎正是承载了我们这个城市的文明记忆，并有了无穷的人文张力，还有了那摄人的神秘……也许这心目中无形的高山已远远超过了气象万千的三山五岳了。北宋滕子京始建，“以文会友”的沙龙，亦是传播儒学的讲堂，今走进文会堂，似乎亲临“五贤唱和”的现场：写景、抒怀、言志，其思也广，其忧也深。范仲淹“君子不独乐，我朋自远方”的唱和声在耳边萦绕。