第七百零六章 佛门生变，菩提之请（第2 / 5页）
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而圣人的化身却不同。
比如老君，与太清老子完全就是两人，一个在兜率宫炼器炼丹，一个则隐于三十三天参悟修行。
当然，老君和老子之间，还是以老子为准；而玄都见了老君，也是喊老君而不是称老师。
接引和其化身大日如来，便是类似于老子与老君。
按理说，化身的生死，皆在圣人一念之间。但大日如来却似乎并不忌惮这般，在接引归隐之后，掌控了佛门大权，便开始对佛门的一众元老出手。
“当真瞒不过真君，不错，便是为了我那尚未出世的徒儿……还请真君出手，救我那徒儿一命！”
看着一揖到地的虚菩提，这次轮到杨戬皱眉了。
这，什么情况？
不等杨戬多问，虚菩提便说了个让杨戬措手不及的消息。
灵山佛门，已被大日如来完全掌控；而这具圣人的化身，似乎有点偏离了接引的掌控。
几位古佛接连被架空，接引的那些亲传弟子也必须尊大日如来为师尊……
短短一个月，灵山上下便开始称大日如来为‘世尊’，已归隐的接引圣人，竟隐隐对佛门失去了掌控。
虚菩提等接引弟子察觉到事情不对时，已经迟了。
接引有十位弟子，在灵山常驻的有七位；而这七位弟子竟在一夜之间有五位倒向了大日如来，虚菩提和另一位接引弟子被逼低头，却是有了离开佛门之意。
准提坠圣之后，接引圣人留下一封檄文，便遁入天道之中。
檄文中，接引言说今后不会多管佛门之事，让他们行事之前小心斟酌，如今的天地当以共抗日后强敌为准，不可再有肆意征伐之事。
接引归隐，准提消失，原本被准提一手掌控的佛门，大权便转移到了接引的化身——大日如来手上。
圣人的化身，大多同源而不同心；比如斩三尸证道之法，斩出的善尸、恶尸，都可做化身。
这些化身与杨戬的化身不同，杨戬的化身尽皆同源同心，杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移，化身并不具有任何‘自主性’。