第十七章 你已经被包围了赶紧投降（第1 / 3页）

抛开位面创建者是谁的问题，左辅位面会诞生“天子”也是机遇。左辅位面之主已经换了7个，频繁更换位面之主，也就让“天子”有了成长的机会。毕竟就算前任提供了四兽阵的精确位置，接任者要融合四阵兽也是需要一些时间的。

魏贤表示不信，韩升用行动证明了他的话，也就是放开一条位面通道让魏贤离开。位面的进出并不是自由的，每个位面都拥有数量不一的通道，不走位面通道而降临位面，就是攻击整个位面，位面形成的“信力网与品力网”两重防御就会进行反击。

混沌力量渗透位面走的都是不稳定的位面通道，但不稳定也是位面通道，故而不会遭到“信品双力”的攻击。魏贤虽然创建位面失败，却也知道了位面的信力网最少也是10亿数值，这还是初建的位面，象左辅位面创建上万年的，数值已经无法测算出来了。

因此，就算是6阵阶的极士也不会尝试挑战一个成熟的位面，失败是必然的，死亡的几率也非常的高。

魏贤品感到了左辅位面对自己的牵制，这种牵制只针对他一个人，韩升示范了一下进出，而魏贤却是被“堵”住。堵住他的就是位面的“信品双力网”，魏贤若是强行“破门”，就相当于挑战左辅位面了。

“你认为它已经有了自己的判断力？”

到了阵阶极士等级的品感已经属于外置的器官，能听能看能鉴定能探测，具有很强大的功能。魏贤坐在咖啡厅里，通过品感的锁定，将西瑞秋的一举一动看得一清二楚，西瑞秋驱车十来分钟后找了个地方停靠，然后取出一件仪器。

此仪器并非世俗之物而是法宝，世俗之物是无法读取“魂晶”，通过此件不知名的法宝，西瑞秋将魂晶里的内容读取出来，然后转存进一张符。品感鉴定出此张符名为“简符”，属于“信简”的山寨版，能够储存一定量的资料，然后进行远距离的传送。

魏贤在长鞭报的官方网站刷新了一个小时也没有看到所谓的“神宗黑幕”，但他也不着急，更没有继续品感跟踪西瑞秋，而是重新找了家餐馆坐下。时间在咖啡厅、餐馆、网吧等地点不断转换中度过，黑幕降临时，魏贤又回到了“玉溪街庙”附近。

清晰而具韵律的气息代表着附近有不少的品修，玉溪街庙已然关闭庙门，这是不正常的，祀所是常年不着门的，有正祀在的话，小偷也不敢来。若是没有正祀入职的祀所，重要的东西也搬不走，钱财之类的也就是浮云了。

祀所关闭在秩序里有个官方名称叫“闭祀”，一般是发生“职位交替”的时候。因此，玉溪街庙此时“闭祀”，必然是神宗与魔宗进行了私下沟通，而且还是沟通顺利。若是不顺利，长鞭报的纸媒与网媒肯定是把那些黑材料公布出来了。

“应该还没有”，韩升回答道，但也没有做更多的解释，“天子的职责就是守护位面，它应该认为你对于左辅非常重要，而这种认为是一种本能，所以，我才想让你成为位面之主”。

左辅天子将魏贤困在“位面通道”时，已然有某些气息泄漏从而被魏贤品感到，品感到后就自然得到雍资料库的信息反馈。

没有哪个位面之主愿意自己的权力被分走的，只要是掌握了位面四大阵兽，天子处于萌芽状态时，位面之主就能品感到，从而将其抹灭。但“天子”诞生的前提条件就是“位面”属于“信碑”所创，而不是“人君”所创。

人君创建的位面是不会诞生“天子”的，人君的位面被篡夺后，原位面之主就成了“游荡极君”，其信碑核并没有失去。游荡极君想要恢复位面之主的话，只能靠自己去武力夺取，又或者放弃原来的位面，依靠“秩序”的制度去新的位面。

但魏贤记得左辅位面是人君创建的，正因为是人君创建的，左辅位面所在的位置才如此恶劣，那就带来一个疑问，为什么会有“天子”的诞生。

足够多的信力可以支撑飞行法术的时间，魏贤无法切入“祀像”与“左辅天庭”之间的“通道”，只能借着“玉溪街庙”的“祀替”形成的“通道”气息而往高空攀升。然后，左辅位面之主韩升在高空中拦住了魏贤，但两人并没有开战。

韩升问魏贤，知道“天子”吗？

魏贤此时不知道，他需要查资料，要想快速的知道，就需要品感到实物，也就是碰到“天子”，但他不需要这番动作，韩升接下来已经解释了“天子”是什么。而听完后，魏贤脑中冒出一个地球上的词——盖亚意识。

位面是由“信碑”创建的，当位面仍然是信碑掌控时，是不可能出现“天子”的。当创建位面的信碑被篡夺时，信碑实际上是被分成两个主要部分，一是没有意识的信碑，一是信碑意识，也就是雍资料库里常提到的“红包（信碑）核心”。

不是所有位面都会诞生天子，也无从得知于“天子”的诞生究竟需要具备什么条件，但左辅位面确实诞生了“天子”。韩升表示不是自己将魏贤留在左辅位面，而是“天子”留下了魏贤，所以，魏贤无需对他（韩升）怀有敌意。